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  • 以心役物,而以物役心,所以觉得苦

    就是修清净心、动心,止妄心,以显妙明真心。《禅法要解》中说:佛法所重摄心为本。阿罗汉已能“伏心如奴衷主”。《大般涅槃经》中说:“菩萨心随身,身受诸苦,心愁恼”。“云何自在,如来一心安住不动。”“... 以心役物,而以物役心,所以觉得苦 在《六祖慧能传》中,五祖问慧能做那些粗活苦苦,慧能答道:弟子以心役物,而以物役心,所以觉得苦。 “以心役物,而以物役心,所以觉得苦”这句话...

    佚名

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  • 随笔禅话——“如是我闻……”

    罗汉拳相比,尽管套路外形仍然差不多。但功夫却天壤之别,同样是一拳一脚,功夫完全两样。动作、套路。只是获得功夫的阶梯;如果没有动作、套路,功夫又无从学起、无从表现。少林功夫的极致是练动心。内心乱,“内心乱为定”。表现在外,就是“外著相为禅”。外著相。才能变幻莫测,博大精深。如果练不到动心,在生死关头:心乱,则手乱脚乱,学了功夫等于汲学。武术禅,就是通向动心的一条大道!   这位少林武僧...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云云在青天——博罗礼佛禅寺行

    见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。八风动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。”我默诵着佛门《吉祥经》的句子,似乎比平常有了更多的体悟。   “青山随地佳,岂比故园好,但得此身闲,尘寰亦蓬岛。”深味此意,就不会有太多舍。再见,日照法师,再见,博罗礼佛禅寺。■ ...

    王红蕾

    |五明研究|

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  • 侧闻散记第四集(3)

    他以为是善人,他恶恶我们知道。万恶淫为首,看女人动心  就是恶,你知道他动心动心?表面上看不出来,护法神知道。   问:护法是时时刻刻都在旁边吗?   答:我们没有神通,现在天是不是在这里?在...一旦觉悟,本无六道。没  有六道,你落入六道,所以佛说众生可怜愍嘛!  如幻三昧   问:如何修如幻三昧?   答:动心。眼睛看到的如幻,你虽然能看到,动心;耳朵听到的如幻,虽然听  到,动心;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 嵩山少林寺侧记——嵩山少林寺侧记

    核心是功夫,动作、套路只是获得功夫的阶梯。少林功夫的极致就是练就动心。要想达到没有烦恼没有痛苦,只有练就动心。少林功夫就是通向动心的一条大道。   少林寺药局抗震救灾医疗队在灾区  今天,当...发展史上无数次的尝试之一。当这种尝试建立在继承传统,而又拘泥于传统之上,我们不妨称之与时俱进…… ...

    张华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不要为梦境所转——净慧法师

    还是动心,有烦恼还是没有烦恼,信心是动摇还是坚定,这个才是根本。 因为修行的最终目标是要了生脱死,最终在生死这件大事面前能够作得了主。在日常的逆境来临的时候能够动心,能够作得了主,经常能如此,在大限到来的时候,也就能作得了主。 逆境能作主,能起烦恼,在顺境中又如何?也是考验修行人的一种现实的境界。在逆境中不能动心,在顺境中更不要动心,顺逆都有方便来对治,顺逆都动心,修行才有少分相应。 因为...

    佚名

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  • 徐恒志:学佛随笔

    ,每于妄念习气坚固缠缚时,三致意焉。   ○ 心之本体,本来不动,故历来圣贤学问率以不动为旨归。经曰“如如不动”;易曰“寂然不动”;孔子四十而不惑,孟子四十动心。夫不动则定,定则空,空则不惑、忧...是动,动则生苦。故人生男女老少,富贵贫贱,无一动心,终是无一苦耳!性体如水,心用如波,波有起伏,心有生灭,波心同是终可得,可知皆一时之幻相耳,只要一觉,顿然光净。此觉体不动,即如波平浪静时,水体...

    徐恒志

    |徐恒志|

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  • 密宗诸佛为什么要现裸体双身像

    只不过是嘴巴上说说而已。我们要在淫欲当中能脱离欲乐,看见双身像时一点都动心,那才是真了脱生死,否则不行。所以密宗里就有双身法。莲华生大士讲:‘双身法不能轻易的尝试’。这个法是两头蛇,一头是直接超升,一头...你面前显现,看你能动心吗?要事上能了才能成报身佛。事上不能了只能得法身!而本法就是让我们超过法身证成报身佛的。法身只是初步,要证得报身,进而证成化身,那才能圆满。要证成报身佛就要经得起事上的考验,...

    元音老人

    |双身|双修|

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  • 净空老法师:要真正回头

    实现了,57年来天天没有离开经本、佛菩萨,晚年到了75岁以后才动心,以前对它警觉性很高,最近几年才动心,这一般人把握不住。   我们虽然做的是好事,但是一定要服从国家的政策、命令,“作国贼”,...要人真正回头,浪费资源,恢复到节俭的生活。粮食的短缺源自于生态破坏,动植物有四分之一会灭亡。佛法讲,这是人心所感应的。   我们学佛,相信佛在经上所讲的,西方极乐世界与我们的世界完全相同,都是从自性...

    净空老法师

    |道德|教育|

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  • 舍心作意

    境界动心的意思。这个舍也就是执著,连慈悲都执著。比如在谈话时,如果看到因缘不具足,就要选择沉默,不要为了自己有很好的见解,一直想发表,那就是我慢。   把每一个境界都当成在修行,当成上师在给我们...法执欲染,面对世间浮沉起落、得失、毁誉、称责、乐乐,没有顺求执著,也没有弃嫌逆违,此是动心解脱。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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